adc式的成语(40个)(adcc的词语大全成语)
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adc式的成语(adcc的词语大全成语):愁思茫茫,辞趣翩翩,独自乐乐,不甚了了,不过尔尔,傲骨嶙嶙,大名鼎鼎,大才槃槃,彬彬文质,得意洋洋,恩怨了了,板上钉钉,此心耿耿,此恨绵绵,波光粼粼,波光鳞鳞,波涛滚滚,独行踽踽,白发苍苍,白雪皑皑,眈眈虎视,薄暮冥冥,谗口嗷嗷,谗口嚣嚣,谠论侃侃,道路藉藉,钉头磷磷,颠毛种种,风尘仆仆,风度翩翩,飞鸿冥冥,大汗涔涔,冬夏青青,北芒垒垒,愁绪冥冥,丰度翩翩,大才盘盘,独自茕茕,碧波滚滚,本末终终。1、愁思茫茫 chóu sī máng máng
释义：愁思茫茫 愁思：忧愁的思绪茫茫：辽阔，深远。形容忧虑的思绪无边无际，既深且长。
出处：唐·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗："城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。"
2、辞趣翩翩 cí qù piān piān
释义：辞趣翩翩 辞趣：文辞的意趣；翩翩：形容风致、文采的优美。指文辞的意趣很优美。
出处：南朝·齐·萧子良《与南郡太守刘景蕤书》："辞坡翩翩，足有才藻。"
3、独自乐乐 dú zì yuè lè
释义：独自乐乐 乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
出处：《孟子·梁惠王下》："曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’曰：‘不若与人。’"
4、不甚了了 bù shèn liǎo liǎo
释义：不甚了了 甚：很；了了：明白。对事情不很明白；不大清楚。
出处：《北齐书 永安王浚传》：“文宣末年多酒，浚谓亲近曰：‘二兄旧来不甚了了，自登祚已后，识解顿进。’”
5、不过尔尔 bù guò ěr ěr
释义：不过尔尔 尔尔：如此如此。不过如此而已。
出处：清 沈复《浮生六记 浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”
6、傲骨嶙嶙 ào gǔ lín lín
释义：傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”
7、大名鼎鼎 dà míng dǐng dǐng
释义：大名鼎鼎 鼎鼎：声威盛大的样子。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第24回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
8、大才槃槃 dà cái pán pán
释义：大才槃槃 槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》：“大才槃槃谢家安。”
9、彬彬文质 bīn bīn wén zhì
释义：彬彬文质 彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌
出处：明·胡文焕《群音类选·》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
10、得意洋洋 dé yì yáng yáng
释义：得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
出处：西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
11、恩怨了了 ēn yuàn liǎo liǎo
释义：恩怨了了 了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 续黄粱》：“恩怨了了，颇快心意。”
12、板上钉钉 bǎn shàng dìng dīng
释义：板上钉钉 比喻事情已经决定，不能改变。
出处：王蒙《蝴蝶》：“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。”
13、此心耿耿 cǐ xīn gěng gěng
释义：此心耿耿 耿耿：心里不能忘怀。指心中有事放不下，形容忠诚
出处：宋·陈亮《复黄伯起》：“虽欲勉之而德不足取信，言不足以取重，徒使此心耿耿而止耳。”
14、此恨绵绵 cǐ hèn mián mián
释义：此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
15、波光粼粼 bō guāng lín lín
释义：波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。
出处：阿来《尘埃落定》第七章：“月亮升起来，照着波光粼粼的小河。”
16、波光鳞鳞 bō guāng lín lín
释义：波光鳞鳞 形容波光像鱼鳞一样层层排列。
17、波涛滚滚 bō tāo gǔn gǔn
释义：波涛滚滚 滚滚：大水奔流的样子。形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流
出处：元·郑廷玉《楚宫》：“便有那波涛滚滚长江限，假若是无敌手战应难。”
18、独行踽踽 dú xíng jǔ jǔ
释义：独行踽踽 孤零零地一个人走路。
出处：《诗唐·风杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。”
19、白发苍苍 bái fà cāng cāng
释义：白发苍苍 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。
出处：唐 韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”
20、白雪皑皑 bái xuě ái ái
释义：白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
出处：冰心《再寄小读者》：“白雪皑皑，山顶上悬着一钩淡黄色的新月。”
21、眈眈虎视 dān dān hǔ shì
释义：眈眈虎视 眈眈：注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着
出处：《旧唐书·张仲武传》：“渔阳突骑，燕歌壮气。赳赳元戎，眈眈虎视。”
22、薄暮冥冥 bó mù míng míng
释义：薄暮冥冥 薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。
出处：宋 范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。”
23、谗口嗷嗷 chán kǒu áo áo
释义：谗口嗷嗷 谗：说别人坏话；嗷嗷：七嘴八舌地诽谤。形容众人以谗言诋毁别人
出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗷嗷。”
24、谗口嚣嚣 chán kǒu áo áo
释义：谗口嚣嚣 谗：说别人坏话；嚣嚣：众口谗毁的样子。形容众人以谗言诋毁人
出处：《诗经·小雅·十月之交》：“无罪无辜，谗口嚣嚣。”
25、谠论侃侃 dǎng lùn kǎn kǎn
释义：谠论侃侃 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
出处：宋 苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
26、道路藉藉 dào lù jí jí
释义：道路藉藉 藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者将循政府之意，而从事于武力解决。”
27、钉头磷磷 ding tou lin lin
释义：钉头磷磷 建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“钉头磷磷。”
28、颠毛种种 diān máo zhǒng zhǒng
释义：颠毛种种 指衰老。
出处：左丘明《左传 昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”
29、风尘仆仆 fēng chén pú pú
释义：风尘仆仆 风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿；行路劳累疲乏。
出处：清 吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”
30、风度翩翩 fēng dù piān piān
释义：风度翩翩 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”
31、飞鸿冥冥 fēi hóng míng míng
释义：飞鸿冥冥 鸿：鸿雁；冥冥：高远。大雁飞向远空。比喻隐者远走高飞，全身避害
出处：宋·辛弃疾《哨遍》：“问谁知，几者动之微，望飞鸿冥冥无际。”
32、大汗涔涔 dà hàn cén cén
释义：大汗涔涔 形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。
出处：叶永烈《张春桥传·附录一》："他本来想立个大功，而眼下却闯了个大祸，他怎不六神无主，大汗涔涔？"
33、冬夏青青 dōng xià qīng qīng
释义：冬夏青青 指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。
出处：《庄子·德充符》："受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青。受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首。"
34、北芒垒垒 běi máng lěi lěi
释义：北芒垒垒 北芒：也作邙山，在今河南洛阳市东北，汉魏时，王侯公卿多葬于此；垒垒：坟冢一个挨一个。形容坟墓很多。
出处：晋·张载《七哀》："北芒何垒垒，高陵有四五，借问谁家坟，皆云汉世主。"
35、愁绪冥冥 chóu xù míng míng
释义：愁绪冥冥 愁绪：忧愁的心绪；冥冥：高远。形容愁闷既深且重。
出处：唐·杜甫《客旧馆》诗："无由出江汉，愁绪日冥冥。"
36、丰度翩翩 fēng dù piān piān
释义：丰度翩翩 丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
出处：清·张春帆《九尾龟》第四回："旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。"
37、大才盘盘 dà cái pán pán
释义：大才盘盘 盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》："大才盘盘谢家安。"
38、独自茕茕 dú zì qióng qióng
释义：独自茕茕 茕茕：形容孤孤单单，无依无靠。独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。
出处：鲁迅《幸福的家庭》："但他又立刻觉得对孩子有些抱歉了，重复回头，目送着她独自茕茕的出去了。"
39、碧波滚滚 bì bō gǔn gǔn
释义：碧波滚滚 碧波：碧绿的波涛。滚滚：形容汹涌澎湃之势。碧绿的波涛滚滚而来，汹涌澎湃。
40、本末终终 běn mò zhōng shǐ
释义：本末终终 本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
出处：《礼记·大学》："物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。"
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