感叹不什么四字成语(25个)(形容感叹不止的成语)

xxmadmin 2024-10-13 12:01:35

感叹不什么四字成语(形容感叹不止的成语)(25个))

感叹不什么四字成语(形容感叹不止的成语):人民城郭,伊于胡底,力不胜任,司马牛之叹,叹老嗟卑,吁咈都俞,呜呼哀哉,嗟悔亡及,好景不常,孑然一身,孤立无援,废书而叹,扼腕兴嗟,无可奈何,望洋兴叹,望洋惊叹,物是人非,神乎其神,触目兴叹,都俞吁咈,鹤归华表,黍油麦秀,惊叹不止,心寒齿冷,于呼哀哉。

1、人民城郭  rén mín chéng guō

释义:人民城郭  城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。

出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”  

2、伊于胡底  yī yú hú dǐ

释义:伊于胡底  伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。

出处:《诗经 小雅 小旻》:“我视谋犹,伊于胡底?”  

3、力不胜任  lì bù shèng rèn

释义:力不胜任  胜任:担当得起或承受得住。能力不够;难以担当任务。

出处:《周易 系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣……言不胜其任也。”  

4、司马牛之叹  sī mǎ niú zhī tàn

释义:司马牛之叹  比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

出处:《论语 颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’”  

5、叹老嗟卑  tàn lǎo jiē bēi

释义:叹老嗟卑  感叹年已老大而犹未显达。

出处:宋·陆游《岁莫》诗:“小筑幽栖与拙宜,读书写字伴儿嬉,已无叹老嗟卑意,却喜分冬守岁时。”  

6、吁咈都俞  yù fú dōu yú

释义:吁咈都俞  见“都俞吁咈”。

出处:语本《书经·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”语本《书经·益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”  

7、呜呼哀哉  wū hū āi zāi

释义:呜呼哀哉  旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。

出处:先秦 左丘明《左传 哀十六年》:“呜呼哀哉,尼父!无自律!”  

8、嗟悔亡及  jiē huǐ wáng jí

释义:嗟悔亡及  嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。后悔也来不及

出处:东汉·班固《汉书·晁错传》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及矣。”  

9、好景不常  hǎo jǐng bù cháng

释义:好景不常  美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

出处:宋·晁补之《梁州令叠韵》:“好景难常在,过眼韶华如箭。”  

10、孑然一身  jié rán yī shēn

释义:孑然一身  孑然:孤独的样子。孤单单的一个人。

出处:宋 周煇《清波杂志》第八卷:“岁月滋久,根深蒂结,生育男女,于义有不可负者,兼渠孑然一身,无所依傍,处性不能自立。”  

11、孤立无援  gū lì wú yuán

释义:孤立无援  孤立:没有得到同情和援助。指单独行事;没有援助。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“焉耆以中国大丧,遂功没都护陈睦。超孤立无援,而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”  

12、废书而叹  fèi shū ér tàn

释义:废书而叹  因有所感而停止读书。

出处:《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”  

13、扼腕兴嗟  è wàn xīng jiē

释义:扼腕兴嗟  扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

出处:蔡东藩《民国通俗演义》第101回:“于是吏民俱困,都累得扼腕兴嗟,愁眉百结了。”  

14、无可奈何  wú kě nài hé

释义:无可奈何  奈何:如何;怎么办。不得已;没有办法。

出处:西汉 司马迁《史记 周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”  

15、望洋兴叹  wàng yáng xīng tàn

释义:望洋兴叹  原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰望的样子;兴:产生;发出。

出处:元 刘壎《隐居通议 诗歌五》:“千古吟人,望洋兴叹。”  

16、望洋惊叹  wàng yáng jīng tàn

释义:望洋惊叹  比喻看见他人伟大而慨叹自己或处理一件事而慨叹力量不足

出处:清·杭世骏《序》:“书来质余,方望洋惊叹,五体投地,而敢以一言半句相益乎!”  

17、物是人非  wù shì rén fēi

释义:物是人非  东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

出处:三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”  

18、神乎其神  shén hū qí shén

释义:神乎其神  神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。

出处:清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。”  

19、触目兴叹  chù mù xīng tàn

释义:触目兴叹  看到某种情况而引起感叹。

出处:明·李贽《焚书·杂述·杂说》:“一旦见景生情,触目兴叹。”  

20、都俞吁咈  dōu yú yù zhé

释义:都俞吁咈  “吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣间论政之和洽。清·昭梿《啸亭杂

出处:《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”  

21、鹤归华表  hè guī huá biǎo

释义:鹤归华表  晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

出处:晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”  

22、黍油麦秀  shǔ yóu mài xiù

释义:黍油麦秀  《尚书大传》卷二:“微子朝周,过殷故墟,见麦秀之蕲蕲兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史记 宋微子世家》亦载此事,“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。

出处:《尚书大传》卷二:“微子朝周,过殷故墟,见麦秀之蕲蕲兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史记·宋微子世家》亦载此事,“微子”作“箕子”。  

23、惊叹不止  jīng tàn bù zhǐ

释义:惊叹不止  叹:感叹;止:终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

24、心寒齿冷  xīn hán chǐ lěng

释义:心寒齿冷  张口叹气的时间长了,牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

25、于呼哀哉  yú hū āi zāi

释义:于呼哀哉  于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。

出处:《诗·大雅·召旻》:"于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。"《荀子·乐论》:"乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。"  

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