关于祭祀的四字词语(35个)(形容祭祀的四字成语)
关于祭祀的四字词语(形容祭祀的四字成语)(35个))
关于祭祀的四字词语(形容祭祀的四字成语):不丧匕鬯,与世长辞,为国捐躯,任重道远,功名利禄,匕鬯不惊,君子之交,含笑九泉,呜呼哀哉,寿终正寝,庸庸碌碌,惊世骇俗,所到之处,抚今思昔,抚今悼昔,抚今痛昔,抚今追昔,撒手人寰,改步改玉,改玉改步,断尾雄鸡,春祈秋报,溘然长逝,潢潦可荐,玉碎香消,瘗玉埋香,衮衣绣裳,被绣之牺,觥筹交错,风调雨顺,香消玉损,香消玉碎,马革裹尸,驾鹤西游,不迁之庙。1、不丧匕鬯 bù sàng bǐ chàng
释义：不丧匕鬯 匕鬯：宗庙祭祀物品。形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀
出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
2、与世长辞 yǔ shì cháng cí
释义：与世长辞 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
出处：汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
3、为国捐躯 wèi guó juān qū
释义：为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处：清 钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”
4、任重道远 rèn zhòng dào yuǎn
释义：任重道远 担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
出处：先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
5、功名利禄 gōng míng lì lù
释义：功名利禄 名利地位。
出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
6、匕鬯不惊 bǐ chàng bù jīng
释义：匕鬯不惊 匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
出处：唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
7、君子之交 jūn zǐ zhī jiāo
释义：君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
出处：庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
8、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
9、呜呼哀哉 wū hū āi zāi
释义：呜呼哀哉 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处：先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
10、寿终正寝 shòu zhōng zhèng qǐn
释义：寿终正寝 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
11、庸庸碌碌 yōng yōng lù lù
释义：庸庸碌碌 庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷三：“卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨别贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。”
12、惊世骇俗 jīng shì hài sú
释义：惊世骇俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
出处：明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
13、所到之处 suǒ dào zhī chù
释义：所到之处 所去的任何地方
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。”
14、抚今思昔 fǔ jīn sī xī
释义：抚今思昔 见“抚今悼昔”。
出处：秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想的浪花。”
15、抚今悼昔 fǔ jīn dào xī
释义：抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思。
出处：明·陈子龙《张邵阳诔》：“抚今悼昔，怆然悲鸣。”
16、抚今痛昔 fǔ jīn tòng xī
释义：抚今痛昔 见“抚今悼昔”。
出处：明·陈汝元《金莲记·释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”
17、抚今追昔 fǔ jīn zhuī xī
释义：抚今追昔 抚：按；摸；接触；今：当前；眼下；追：回想；昔：过去。接触到当前的情景；回想追念过去的情形。
出处：清 周亮工《题菊帖后》：“抚今追昔，泪且涔涔透纸背矣。”
18、撒手人寰 sā shǒu rén huán
释义：撒手人寰 人寰：人世。指离开人世
出处：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
19、改步改玉 gǎi bù gǎi yù
释义：改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
出处：左丘明《左传 定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
20、改玉改步 gǎi yù gǎi bù
释义：改玉改步 见“改步改玉”。
出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”
21、断尾雄鸡 duàn wěi xióng jī
释义：断尾雄鸡 断尾：断去尾巴。雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻
出处：宋·苏轼《僧爽白鸡》：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”
22、春祈秋报 chūn qí qiū bào
释义：春祈秋报 祈：向神求祷；报：为报恩而祭祀。指春秋两季举行的祭祀
出处：《诗经·周颂·载芟序》：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”孔颖达疏：“既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次《载芟》、《良耜》也。”
23、溘然长逝 kè rán cháng shì
释义：溘然长逝 指死去
出处：梁启超《饮冰室诗话》：“乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。”
24、潢潦可荐 huáng liáo kě jiàn
释义：潢潦可荐 潢：积水；潦：地面积水；荐：祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心，而不在于祭品的厚薄
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”
25、玉碎香消 yù suì xiāng xiāo
释义：玉碎香消 比喻女子死亡。
出处：明 无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
26、瘗玉埋香 yì yù mái xiāng
释义：瘗玉埋香 指美丽的女子死亡。
出处：南宋·吴文英《莺啼序》：“别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。”
27、衮衣绣裳 gǔn yī xiù cháng
释义：衮衣绣裳 古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华
出处：《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”
28、被绣之牺 pī xiù zhī xī
释义：被绣之牺 被：通“披”；牺：祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人
出处：战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
29、觥筹交错 gōng chóu jiāo cuò
释义：觥筹交错 酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。
出处：宋 欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
30、风调雨顺 fēng tiáo yǔ shùn
释义：风调雨顺 调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
出处：《旧唐书 礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
31、香消玉损 xiāng xiāo yù sǔn
释义：香消玉损 见“香消玉碎”。
出处：清·缪艮《沈秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。”
32、香消玉碎 xiāng xiāo yù suì
释义：香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
33、马革裹尸 mǎ gé guǒ shī
释义：马革裹尸 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
34、驾鹤西游 jià hè xī yóu
释义：驾鹤西游 死的婉称。
出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
35、不迁之庙 bù qiān zhī miào
释义：不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
出处：后晋·沈昫《旧唐书·武宗纪》："宪宗皇帝有恢复中兴之功，请为百代不迁之庙。"
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