带古带今的成语(40个)(带有古和今的成语)
带古带今的成语(带有古和今的成语)(40个))
带古带今的成语(带有古和今的成语):不今不古,亘古亘今,今古奇观,以古喻今,以古方今,借古喻今,博古知今,博览古今,厚今薄古,厚古薄今,古今一揆,古今中外,古往今来,古肥今瘠,吊古伤今,引古证今,往古来今,慕古薄今,攀今吊古,攀今掉古,无所不谈,格古通今,泥古违今,洞鉴古今,熔古铸今,继古开今,观今宜鉴古,谈今论古,谈古论今,谈古说今,超今冠古,超今绝古,超今越古,迈古超今,通今博古,通达古今,酌古准今,酌古沿今,隆古贱今,震古烁今。1、不今不古 bù jīn bù gǔ
释义：不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处：西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
2、亘古亘今 gèn gǔ gèn jīn
释义：亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今
出处：明 王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
3、今古奇观 jīn gǔ qí guān
释义：今古奇观 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事
出处：明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
4、以古喻今 yǐ gǔ yù jīn
释义：以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
出处：《北史 长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
5、以古方今 yǐ gǔ fāng jīn
释义：以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。
出处：《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
6、借古喻今 jiè gǔ yù jīn
释义：借古喻今 借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
出处：熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
7、博古知今 bó gǔ zhī jīn
释义：博古知今 博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博
出处：三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
8、博览古今 bó lǎn gǔ jīn
释义：博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博
出处：东汉 班固《汉书 成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
9、厚今薄古 hòu jīn bó gǔ
释义：厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
出处：吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
10、厚古薄今 hòu gǔ bó jīn
释义：厚古薄今 在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。
出处：宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
11、古今一揆 gǔ jīn yī kuí
释义：古今一揆 揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同
出处：三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
12、古今中外 gǔ jīn zhōngwài
释义：古今中外 从古代到现在；从国内到国外。
出处：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
13、古往今来 gǔ wǎng jīn lái
释义：古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
出处：晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
14、古肥今瘠 gǔ féi jīn shòu
释义：古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
出处：唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
15、吊古伤今 diào gǔ shāng jīn
释义：吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
出处：南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
16、引古证今 yǐn gǔ zhèng jīn
释义：引古证今 引用古代史实或文献来论证当前的行事。
出处：《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
17、往古来今 wǎng gǔ lái jīn
释义：往古来今 指自古至今
出处：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
18、慕古薄今 mù gǔ bó jīn
释义：慕古薄今 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今
出处：清 李渔《闲情偶寄 词曲 音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
19、攀今吊古 pān jīn diào gǔ
释义：攀今吊古 见“攀今吊古”。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”
20、攀今掉古 pān jīn diào gǔ
释义：攀今掉古 同“攀今吊古”。
出处：《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
21、无所不谈 wú suǒ bù tán
释义：无所不谈 没有什么不谈论的
出处：叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”
22、格古通今 gé gǔ tōng jīn
释义：格古通今 穷究古代，通晓当代。谓学富识广。
出处：明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
23、泥古违今 nì gǔ wéi jīn
释义：泥古违今 泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物
出处：宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
24、洞鉴古今 dòng jiàn gǔ jīn
释义：洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
出处：《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
25、熔古铸今 róng gǔ zhù jīn
释义：熔古铸今 指融会贯通古今知识。
出处：清 王士禛《池北偶谈 谈艺二 沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”
26、继古开今 jì gǔ kāi jīn
释义：继古开今 指继往开来
出处：鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
27、观今宜鉴古 guān jīn yì jiàn gǔ
释义：观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
28、谈今论古 tán jīn lùn gǔ
释义：谈今论古 从今到古无所不谈，无不评论。
出处：元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
29、谈古论今 tán gǔ lùn jīn
释义：谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。
出处：元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
30、谈古说今 tán gǔ shuō jīn
释义：谈古说今 从今到古无所不谈，无不评论。
出处：元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
31、超今冠古 chāo jīn guàn gǔ
释义：超今冠古 冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
32、超今绝古 chāo jīn jué gǔ
释义：超今绝古 见“超今冠古”。
出处：明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
33、超今越古 chāo jīn yuè gǔ
释义：超今越古 见“超今冠古”。
出处：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
34、迈古超今 mài gǔ chāo jīn
释义：迈古超今 指超越古今
出处：元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
35、通今博古 tōng jīn bó gǔ
释义：通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
36、通达古今 tōng dá gǔ jīn
释义：通达古今 通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博
出处：东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
37、酌古准今 zhuó gǔ zhǔn jīn
释义：酌古准今 见“酌古准今”。
出处：明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
38、酌古沿今 zhuó gǔ yán jīn
释义：酌古沿今 谓斟酌古今沿革，以明源流。
出处：唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”
39、隆古贱今 lóng gǔ jiàn jīn
释义：隆古贱今 隆：尊重。尊崇古代，轻视当代
出处：朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”
40、震古烁今 zhèn gǔ shuò jīn
释义：震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
出处：清 谭嗣同《仁学》：“称震古烁今之仁政焉。”
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