形容思想成语是什么(40个)(形容思想意识成语)

xxmadmin 2024-03-03 18:03:23

形容思想成语是什么(形容思想意识成语)(40个))

形容思想成语是什么(形容思想意识成语):不同流俗,不知不觉,不耻下问,不臣之心,保守主义,初生牛犊不怕虎,别有肺肠,博大精深,变心易虑,哀莫大于心死,嘲风咏月,嘲风弄月,处安思危,大有希望,存心积虑,安常习故,安常守故,安贫乐道,抱残守阙,拨云睹日,持之以恒,本位主义,痴思妄想,百家诸子,百虑一致,聪明才智,臭肉来蝇,补残守缺,词不逮意,超世拔俗,辞不意逮,邦以民为本,辞旨甚切,重新做人,不明事理,大放光明,材德兼备,不露形色,词不逮理,出尘之想。

1、不同流俗  bù tóng liú sú

释义:不同流俗  流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

出处:《礼记 射义》:“不从流俗。  

2、不知不觉  bù zhī bù jué

释义:不知不觉  没有意识到;没有觉察到。

出处:宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之学是掯掯定定做,不知不觉自然做得彻。”  

3、不耻下问  bù chǐ xià wèn

释义:不耻下问  不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

出处:先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”  

4、不臣之心  bù chén zhī xīn

释义:不臣之心  不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“只说是他自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。”  

5、保守主义  bǎo shǒu zhǔ yì

释义:保守主义  守旧、不想改进的思想和行为

出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“正确地规定战略方向,进攻时反对冒险主义,防御时反对保守主义,转移时反对逃跑主义。”  

6、初生牛犊不怕虎  chū shēngniú dú bù pà hǔ

释义:初生牛犊不怕虎  牛犊:小牛;刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大;无所畏惧;敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。

出处:明 罗贯中《三国演义》第74回:“俗云:‘初生牛犊不惧虎。’”  

7、别有肺肠  bié yǒu fèi cháng

释义:别有肺肠  别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

出处:《诗经 大雅 桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”郑玄笺:“自有肺肠,行其心中之所欲。”  

8、博大精深  bó dà jīng shēn

释义:博大精深  博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。

出处:明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”  

9、变心易虑  biàn xīn yì lǜ

释义:变心易虑  改变思想;改变打算。

出处:《荀子 儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”  

10、哀莫大于心死  āi mò dà yú xīn sǐ

释义:哀莫大于心死  最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。

出处:先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”  

11、嘲风咏月  cháo fēng yǒng yuè

释义:嘲风咏月  指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

出处:唐 白居易《与元九书》:“至于梁陈间,率不过嘲风雪弄花草而已。”  

12、嘲风弄月  cháo fēng nòng yuè

释义:嘲风弄月  嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

出处:唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”  

13、处安思危  chǔ ān sī wēi

释义:处安思危  处:居于;思:想,考虑。处在平安的环境里,也要想到有出现危险的可能

出处:南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》:“居高念下,处安思危,照临有度,纪律无亏。”  

14、大有希望  dà yǒu xī wàng

释义:大有希望  指做成某事或实现某种愿望的可能性很大

出处:曾朴《孽海花》第五回:“我想他觉得坏,只怕倒合了那些大考官的胃口,倒大有希望哩!”  

15、存心积虑  cún xīn jī lǜ

释义:存心积虑  谓长期、一贯的思想、想法。

出处:宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”  

16、安常习故  ān cháng xí gù

释义:安常习故  安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规

出处:清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”  

17、安常守故  ān cháng shǒu gù

释义:安常守故  习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”  

18、安贫乐道  ān pín lè dào

释义:安贫乐道  安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”  

19、抱残守阙  bào cán shǒu què

释义:抱残守阙  ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古

出处:清 江藩《汉学师承记 顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。  

20、拨云睹日  bō yún dǔ rì

释义:拨云睹日  拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。

出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”  

21、持之以恒  chí zhī yǐ héng

释义:持之以恒  持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。

出处:宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”  

22、本位主义  běn wèi zhǔ yì

释义:本位主义  为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风

出处:毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(六)本位主义,一切只知道为四军打算,不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”  

23、痴思妄想  chī sī wàng xiǎng

释义:痴思妄想  妄:胡乱,虚妄;妄想:荒唐的想法。指一门心思想着无法实现的事情

出处:洪深《飞将军》:“我不免痴思妄想——假如有一天我能当面碰见,亲眼看见这些立功的勇敢的空军战士,那该是多么大的满足和兴奋呢!”  

24、百家诸子  bǎi jiā zhū zǐ

释义:百家诸子  百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称

出处:晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》:“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”  

25、百虑一致  bǎi lǜ yī zhì

释义:百虑一致  指使各种不同的思想归于一致。

出处:语出《易 系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”  

26、聪明才智  cōng míng cái zhì

释义:聪明才智  聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。

出处:北齐 颜之推《颜氏家训 治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足”  

27、臭肉来蝇  chòu ròu lái yíng

释义:臭肉来蝇  腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。

出处:宋·释普济《五灯会元》卷十一:“僧问慧然:‘如何是祖师西来意?’曰:‘臭肉来蝇。’”  

28、补残守缺  bǔ cán shǒu quē

释义:补残守缺  残:残缺,不完整;缺:残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守

出处:汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“至于国家大事,则幽冥莫知其原,然犹补残守缺,挟恐见破之私意,而忘服义从善之公心。”  

29、词不逮意  cí bù dǎi yì

释义:词不逮意  犹言词不达意。

出处:清·龙启瑞《覆唐子实书》:“嗣有四乡联团之议,曾泐数行奉达,仓卒中词不逮意。”  

30、超世拔俗  chāo shì bá sú

释义:超世拔俗  见“超尘出俗”。

出处:《西湖佳话·灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”  

31、辞不意逮  cí bù yì dài

释义:辞不意逮  辞:言词;逮:及,到。指言词不能把意思表达出来

出处:宋·刘学箕《词序》:“至欲作数语以状风景胜概,辞不意逮,笔随句阁,良可慨叹。”  

32、邦以民为本  bāng yǐ mín wéi běn

释义:邦以民为本  古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

出处:《尚书 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。  

33、辞旨甚切  cí zhǐ shèn qiè

释义:辞旨甚切  辞旨:言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。

出处:《后汉书·郅寿传》:"厉音正色,辞旨甚切。"  

34、重新做人  chóng xīn zuò rén

释义:重新做人  指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象。

35、不明事理  bù míng shì lǐ

释义:不明事理  明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

36、大放光明  dà fàng guāng míng

释义:大放光明  发出强烈的光,非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。

出处:孙中山《心理健康》第四章:"自达尔文书出后,则进化之学,一旦豁然开朗,大放光明,而世界思想为之一变。"  

37、材德兼备  cái dé jiān bèi

释义:材德兼备  材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。

出处:《禅真逸史》前言:"路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。"  

38、不露形色  bù lù xíng sè

释义:不露形色  不让思想活动从行动和表情上流露出来。

出处:刘德桂《宣统皇帝》第一章二:"阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。"  

39、词不逮理  cí bù dài lǐ

释义:词不逮理  词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

出处:南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:"少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。"  

40、出尘之想  chū chén zhī xiǎng

释义:出尘之想  尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。

出处:南齐·孔稚珪《北山移文》:"夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以言絜,干青云而直上,吾方知之矣。"  

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